Los judíos creen que los “judíos para Jesús,” los “judíos Mesianicos,” y los “cristianos hebreos” no son judíos, aunque ellos fueron una vez judíos.

EN FIN… Mucha gente, los cristianos y algunos judíos también, creen erróneamente que como uno puede ser negro y cristiano, puede ser oriental y cristiano, uno puede también ser judío y cristiano. No es verdad. Los judíos no son una raza. No hay código genético pasado de madre o de padre al niño que haga a ese niño judío. Si hubiese un codigo genetico parsial o complete donde se pudiera demosgtrar que el nino es de origen hebreo, no haría al niño judío. La ley judía esta bazada en las leyes judias en forma muy clara. Si la madre de una persona es judía, y esa persona no se ha convertido a otra fe, entonces esta persona es considerada completamente judía, siempre y cuando esa persona desea identificarse solamente como judía. Aunque uno no puede convertirse para sentir bien a un miembro de una raza, por ejemplo, uno no puede convertirse en Oriental o en Africano-Americano, pero si se puede convertir al judaísmo, si decide ser realmente un Judío. Si uno se convierte del judaísmo a otra fe, uno deja de ser simplemente un judío.

UNA EXPLICACIÓN COMPLETA… ¿Cuándo el mundo no-Judío afirma que alguien de descendencia judia convertidos al cristianismo puede conservar la “cultura y la pertenencia étnica judías,” una debe preguntarles, “qué cultura judía? Qué étnica judía?” La cultura y étnica de un judío de Marruecos tiene poco en común con la étnica y cultura de un judío de Europa Oriental. Con todo y esto, ambos son judíos ya que su fe y su teología judía son iguales.
Y así como la gente se convierte al judaísmo, y se hacen judíos, esos judíos que se convierten a otra fe no serán más judíos.
La base bíblica para ver esto es I Reyes 18:21. ¿Elijah el profeta preguntó a judíos que comenzaban a deslizarse en la adoración del ídolo Baal, “Y acercándose Elías á todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra!” ¡Elijah dijo a los judíos, uno o el otro, no ambos! No puedes creer en dos opuestos con ideas mutuas simultáneamente. El judaísmo y el cristianismo son opuestos, tienen ideas exclusivas mutuamente, pero creen en lo contrario; por lo tanto no un judío no puede creer que Jesús era el Cristo al mismo tiempo. (Véase la pregunta 3.)
Un rabino en la edad media llamado Hai Gaon, según lo escrito por Aderet en Responsa, VII #292, indico que un judío convertido fuera de la fe no seria más un judío. Esto fue compartido por un gran numero de rabinos, que pueden ser vistos en la literatura de Responsa de Simon ben Zemah de Duran, Samuel de Medina, Judah Berab, Jacob Berab, Moses ben a Elias Kapsali, y otros en las edad media.
Esto se puede también ver lo más recientemente posible en el Responsa del Satmar Rov en su Divrei Torah, Yoreh Deah #59, párrafo 5, tambien como en el Responsa del rabino Moshe Feinstein, volumen 4 número 53 de Haezer.
El rabino muy famoso, Moses ben Maimon, llamado Maimonides, también escribió que si un judío convirtido al cristianismo, él o ella no seria mas un judío. Ver Maimonides, Hilchot Mamrim Perek 3, Halacha 1-3, así como en Mishnah Torah, Avodat Kochavim 2:5 de Maimonides.
El rabino Moses Isserles exigió una conversión formal de nuevo al judaísmo para los que se convirtieron fuera de judaísmo y quiénes desearon volver nuevamente al judaísmo. Él exigió la inmersión ritual (mikveh) y el arrepentimiento antes una corte de tres (dinar del beit). Verás esto también en la otra literatura de Responsa: Radbaz, Responsa III, 415; Moses Isserles a Yoreh Deah 268.12; y Hoffman, Melamed Leho-il II, 84.
Despues de la experiencia de los Marranos, los judíos que fueron forzados por la iglesia convertirsen al Catolicismo pero quiénes practicaron secretamente el judaísmo, los rabinos indicaron que aquellos convertidos involuntariamente fuera del judaísmo no tenian que convertirsen de nuevo al judaísmo. Esto asume el hecho de que lo hicieron a la fuerza, pero su corazón nunca realmente abandonaron la religión judía. Esto tambien se refiere a los que deseaban volver al judaísmo. No dice nada sobre los que aceptaron la teología del cristianismo voluntariamente y siguen siendo cristianos.
No es verdad en el caso de cualquier persona, en cualquier otro lugar, que se convierten al cristianismo hoy en dia. En el mundo moderno, a nadie se le da las tres opciones: salir del país de su nacimiento, la muerte, o la conversión al cristianismo, como las opciones dadas por los Cristianos a los judíos de Europa en la edad media, y que dio razón a esta clemencia.
Israel moderno tiene una ley llamada la Ley del Retorno. Esto significa que como Israel es la patria judía, uno como judío puede ir a Israel, y hacerse inmediatamente un ciudadano Israelí, como cuando uno viene a casa.
Daniel Rufeisen era judío de nacimiento, de dos padres judíos. Debido a las persecuciones nazis, sus padres lo ocultaron con una pareja que era católica. La pareja lo educo como católico y él se hizo sacerdote católico. Padre Daniel, enterado de la descendencia de sus padres, fue a Israel y aplicó para hacerse ciudadano Israeli bajo la Ley del Retorno. El Tribunal Supremo Israelí le negó su peticion, indicando que él se habia convertido, y por lo tanto no era más un judío. Él tuvo que esperar el tiempo acostumbrado para cualquier otro no judío que deseaba hacerse ciudadano Israelí naturalizado, asi como en los E.E.U.U., uno tiene que esperar seis años para hacerse un ciudadano naturalizado de los E.E.U.U.
Es importante observar que la familia que ocultó al Padre Daniel no siguió los deseos de sus padres. Ellos desearon salvar a su niño como judío, pero asi como judío lo perdieron.
Recientemente, Israel tomó la misma decisión referente a una pareja de “judíos Mesianicos”. Los Beresfords de Suráfrica intentaron hacersen ciudadanos Israelies bajo Ley del Retorno. Les fue negada la peticion sobre la misma base que al padre Daniel. Recuerden que todos los padres implicados, los padres de Daniel Rufeisen, y los padres de ambos Beresfords, eran judíos. Además, es interesante observar que el hombre que conducía la lucha contra los Beresfords del Departamento israelí de Inmigración era rabino y miembro Ortodoxo del partido político israelí ortodoxo conocido como Shas. Como rabino ortodoxo, él conocía la ley judía sobre este tema.
Además, ésta es la actitud de muchos rabinos ortodoxos hoy dia. El rabino ortodoxo Aryeh Kaplan, escribiendo para la Unión de Congregaciones Judías Ortodoxas de América, para la Conferencia Nacional de la Juventud de la Sinagoga, el grupo Ortodoxo de la Juventud, en su libro el Mesias verdadero, en la página 21 escribió:
Esto nos trae de nuevo a nuestra pregunta original: ¿Qué puede un judío perder abrazando cristianismo?
La respuesta es: Todo.
El cristianismo niega los fundamentos de la fe judía, y acepta rechazar la misma esencia del judaísmo. Aunque este continúa guardando todos los rituales, es igual como si él abandonara el judaísmo totalmente.
Un judío que acepta el cristianismo puede llamarse un “cristiano judío,” pero el no sera más un judío. Y no podra ser incluido como partge de una congregación judía.
Como un acto de clemencia, sin embargo, pocos rabinos hoy preguntan a ex-Judíos que desean volver al judaísmo que hagan una ceremonia de conversion sencilla. Esto es para algunos un “bloqueo que tropieza las persianas de una ventana,” para los que desean volver. Si aquel sigue siendo un cristiano, no sera más un judío. Pero si uno desea volver al judaísmo, puede se le convierte de forma fácil como acto de compasión. Sin embargo, el Retorno debe hacerse, porque la persona no solo dejó al judaísmo, sino tambien a la gente judía cuando cambio a otra fe.
Semejantemente, aquel que crea que Jesús era algo más que un humano que vivió y murió hace alrededor de 2.000 años, esa persona no puede convertirse al judaísmo, y ser un judío. Las dos fes del judaísmo y del cristianismo son simplemente muy exclusivas e incompatibles.
Los “judíos para Jesús” no son judíos. Fundado originalmente por una vieja organización conocida como la Organizacion Americana de Misioneros para los Judios, con oficina en San Francisco, cambiaron su nombre a los “Judíos para Jesús”, como la más nueva técnica misionera para los Judios al Cristianismo. Trata de comparar la teología de los “Judíos para Jesús” con la teología de la Convención Bautista Meridional, tú no verías ninguna diferencia. Compara las declaraciones de la Fe de la Alianza Judía Mesianica de América” (cuyo nombre original era la Alianza Cristiana Hebrea de América), con la declaración de la fe de la Convención Bautista Meridional. Los MJAA y el SBC tienen Web site.
Los misionarios cristianos (y éste incluye a los “Judíos para Jesús”, a los “Judíos Mesianicos,” y a Cristianos Hebreos”) demandan que esta técnica engañosa origina con Paul, en los Corintios I 9:20, donde él dice que es aceptable fingir ser cualquier cosa, siempre y cuando consigan convertirlos al cristianismo. Uno puede también ver esto en Filipians 1:18. Además, se amplía en la idea de Evangelismo cultural indígena. Éste es el nombre a la técnica del misionario que dice “siempre y cuando hagas creer a aquel que puede ser un cristiano y a la vez, lo que era antes de su conversión, la misioneria será más fácil”. Ver El Crecimiento de la Iglesia” escrito por Donald A. McGavran, capítulo en la fundación sociológica.
Así pues, los “Judíos para Jesús” son simplemente otra organización cristiana del misionario, que conversions al cristianismo vistiendo encima la teología cristiana en la ropa judía.
Esto conduce a otras preguntas:
Q: ¿La mayoría de los judíos que no son seculares, muchos no están creyendo en Dios totalmente, los realmente judíos?
A: Sí, pues un ciudadano de los E.E.U.U. sigue siendo un ciudadano aunque nunca vote, aunque no celebre el 4 de Julio, o no coma pavo en Thanksgiving, ellos son ciudadanos inmóviles de los E.E.U.U. Pero si ellos se vuelven ciudadanos de otro país, especialmente otro país que sea hostil a América, estas personas pierden su ciudadanía americana. Similarmente, si una persona se convierte al judaísmo sera un judío, y si uno se convierte fuera del judaísmo uno no sera más un judío.
Un judío es un miembro de la religión judía, y un judío es un miembro de una nación definida por la religión del judaísmo. Permitanme explicar:
Primero, entiendan que no estoy hablando de una nación que significa un país (como el ESTADO de Israel), que es definido por las fronteras y los pasaportes. Algo, estoy hablando de una nación en el mismo sentido que lo entendemos en la relación a los indios americanos nativos. Para ellos, utilizábamos el término “tribu,” pero el término “nación” es más exacto. Para los judíos, la analogía a una nación es una analogía perfecta, porque eso, es de hecho lo que le dijo Dios a Abra(ha)m haría de el una nación, en Génesis 12:2, “Y haré de ti una nación grande, y bendecirte he, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición: y haré de ti una gran NACIÓN….” Somos una nación, una nación definida por nuestra religión.
Para que una persona se haga ciudadano de una nación el proceso llama Naturalization. Para hacerse un ciudadano de la nación judía, el proceso de la naturalización se llama conversión a la religión del judaísmo. Por otra parte, el hecho de que este “ciudadano” de la nación judía no practique la religión del judaísmo, no significa que él o ella no sean más unos ciudadanos de la nacion judia a menos que esa persona se convierta a otra religión. Esto puede ser explicada leyendo las cuatro analogías:
1. Andy nace en los E.E.U.U. de dos ciudadanos americanos, pero el se muda a Australia. Allí él sigue siendo activo en cada elección de los E.E.U.U., él sabe cada edición para su ciudad casera, su condado casero, su estado casero, y la iguala en el nivel federal. Él escribe a sus líderes del congreso, él tiene pavo el cuarto jueves en Noviembre, y celebra el 4 de Julio con los fuegos artificiales. ¿Aun cuando él vive en Australia, Andy sigue siendo un ciudadano de los E.E.U.U.? Sí, él sigue siendo un ciudadano de los E.E.U.U. porque él no ha hecho nada dar para cambiar su ciudadanía. Similarmente, hay esos judíos que persiguen activamente ser judíos, que se afilían, celebran los días de fiesta y los días santos, los acontecimientos del ciclo vital, etc.
2. Bert nace en los E.E.U.U. de dos ciudadanos americanos, pero se muda para Bélgica. Allí Bert no tiene nocion de cualquier cosa de los E.E.U.U.. Sinembargo, siempre y cuando Bert tenga un trabajo y su alimento y su TV, Bert es absolutamente contento. Bert no puede recordar quién es el presidente, y mucho menos cualquier candidate de gobierno, incluso no celebra el cuarto jueves en Noviembre, ni Bert piensa que el 4 de Julio es significativo. ¿Aun cuando Bert vive en Bélgica y no hace NADA por expresar los valores de la democracia, etc, Bert sigue siendo un ciudadano de los E.E.U.U.? Sí, él sigue siendo un ciudadano de los E.E.U.U. porque él no ha hecho nada perder su ciudadanía americana. Similarmente, hay esos judíos que no hacen nada Judio, que no se afilían, pero quiénes, sin embargo, permanecen judíos, hasta que se convierten a otra religión.
3. Charlie nace en los E.E.U.U. de dos ciudadanos americanos, pero se muda a la China. Allí, Charlie hace todo lo que puede Charlie para hacer derrocar el gobierno de los E.E.U.U. Charlie pone encendido harpillera y las cenizas cada 4 de Julio, y no hace caso de Thanksgiving. Charlie procura pasar de contrabando armas ilegales en los E.E.U.U. para derrocarlos, y trabaja duro por sus ideales firmemente. ¿Aun cuando Charlie vive en China y trabaja para destruir los E.E.U.U., Charlie sigue siendo un ciudadano de los E.E.U.U.? Sí, porque el trabajo para derrocar los E.E.U.U. no constituye argumentos para perder su ciudadanía. Los que oponen los E.E.U.U. de esta manera, van simplemente a la carcel. Similarmente, hay esos judíos cuyas acciones podrían ser, y son, perjudiciales y destructivas para ell judaísmo y la gente judía otra vez, pero ellos sin embargo siguen siendo judíos.
La única vez que Andy, Bert, o Charlie perderían para siempre su ciudadanía de los E.E.U.U. es siempre y cuando, ellos aceptaran la ciudadanía de otro país, acto el cual renunciarian la ciudadania de los E.E.U.U. Por supuesto, los E.E.U.U. reconocen ciudadanía dual a veces con ciertos países, pero el judaísmo y la nación judía no reconocen ciudadanía dual en todos, y el acto de aceptar otra fe removiera a esa persona de “ciudadanía” de la “nación judía.” Un judío que ha aceptado la teología de otra fe no seria más un judío. (véase Aryeh Kaplan, EL MESIAS VERDADERO, p.21, refiriéndose a Maimonides Mishneh Torah, Avodat Kochavim 2:5, según lo descrito arriba, y así mismo indicado por otros rabinos en su Responsa también).
4. Ahora, venimos a Danny. Danny nace en los E.E.U.U. de un padre que es un ciudadano de los E.E.U.U., pero la madre de Danny es holandesa. En la edad de 18 (o está 17?) Danny debe elegir entre la ciudadanía de los E.E.U.U o la holandesa. Pero Danny no puede elegir ciudadanía brasileña porque él no nació allí, y porque él no tiene ninguna conexión a través de su madre o a través de su padre al Brasil. Así pues, según derecho internacional, y ley de los E.E.U.U., podemos obtener los derechos para la ciudadanía a los países a través de la madre o del padre.
Por ley judía, los derechos de ciudadanía en la nación judía vienen solamente a través de la madre, mientras que los derechos por herencia que se relacionan con el linaje, vienen a través del padre. Un ejemplo de este ultimo es el heredar la característica o para ser un miembro de una tribu específica, como el de Benjamin, o Levi, que vienen a través del padre. Ahora, en los últimos pares de décadas, solamente el movimiento de reforma del judaísmo ha aceptado los derechos de ciudadanía en la nación judía también a través del padre. Sin embargo, esto es verdad solamente si criaron al niño específicamente y exclusivamente con las ceremonias y las afiliaciones judías (un hecho no indicado generalmente al referirse a la posición del movimiento Reformista pero sin embargo, si es parte del movimiento Reformista).
Los judíos son los que son seguidores de una religión y los judíos son miembros de una nación definida por esa religión, aunque ellos no sigan esa religión. Éste no es diferente que los ciudadanos de los Estados Unidos que no ejercitan su derecho de votar. No hacen lo que supuestamente uno debe hacer como ciudadano, peroaun asi, siguen siendo ciudadanos.
Una nota final: como judío, Dios lo ha elegido a uno para actuar como agente de publicidad de Dios en el mundo. Dios necesita que los judíos sean un recordatorio constante para el resto del mundo de que Dios existe, y que Dios exige comportamiento moral y ético desde la creación de Dios. Los judíos tienen una misión en el mundo. Esa misión, según lo definido por nuestro convenio con Dios, es de ser como una luz a las naciones, por nuestras acciones, y por nuestra invitación a todos que se nos unan en la mission de convertirsen al juda judaísmo. Esas acciones que nos iluminan no son simplemente comportamientos éticos de nuestra parte; también sirven para hacernos “espirituales” diferentes y “especiales” con la observancia de los mandamientos.
Q: ¿Si el ser judío no pertene a una raza sino a una religión entonces qué dices tú acerca del gran número de “israelíes” que han sido aceptadas por el estado de Israel como judíos pero quiénes son parte de la “nueva edad” - una religión que no es de hecho judía?
A: Entiendan por favor que si uno ensambla totalmente otra fe, como “judíos mesianicos” han aceptado a Jesús como su salvador y mesias personal, ellos no son más judíos. Son cristianos. Uno puede también excluir los de la Nueva Edad como judíos también, así como los budistas ex- judios, etc.. Negar un elemento de una fe no es la misma cosa que ensamblar otra fe, consiguiendo ser bautizados en él, etc. Esos “judíos mesianicos” desean verse todavía como judíos aun cuando ahora creen exactamente igual que los miembros del Bautista Meridional, de la iglesia Lutheran - Sínodo de Missouri, y de las Asambleas de las iglesias del Dios. Estas iglesias y denominaciones son las que financian, establecen y mantienen “sinagogas mesianicas.”
Esto conduce a dos ediciones relacionadas.
¿Primero, si estos grupos siguen siendo judíos, porque la gente que los financia no son “compañeros judíos”? Ellos no reciben dinero de ninguna organización religiosa judía nacional reconocida como las Sinagogas Unidas del Judaísmo Conservador, o a Unión de las Congregaciones Hebreas Americanas (que es reformista). El Mesianico no recibe su dinero de donaciones de sinagogas o de templos individuales. Cuando estas “sinagogas Mesianicas” se forman, estas comienzan generalmente en las iglesias. Estas comienzan a reunirsen alli, no porque la iglesia cristiana liberal está siendo agradable y generosa, lo cual sucede a menudo en las congregaciones judías verdaderas, sino que la Iglesia fundamentalista en donde comienzan las reuniones están patrocinando la “sinagoga Mesianica.” Los Mesianicos tampoco reciben ningun dinero de ninguna organizacios nacional judia secular, como las federaciones, la liga de la Contra-Difamación, o el comité judío americano. De hecho, estas organizaciones tienen comités y subcomités para luchar en contra de dichos misionarios.
¿Otra pregunta es, que dice el mesianico de sus “compañeros judios”? Los “judíos Mesianicos” dicen que los judíos verdaderos iran al infierno porque no aceptan a Jesús. ¿Esto significa que los “judíos mesianicos” condenan al infierno al mismo grupo de quien todavía afirman ser parte, tiene esto algun sentido? Eso significa que tan pronto se convierten en cristianos, tan pronto como aceptan a Jesús como su salvador personal, el hijo de dios y mesias, ellos entonces condenan a su propio grupo. Pero ningun otro que afirma ser judío, ninguno otro que de hecho siga siendo judío, condena a sus propios judíos al infierno por carecer de creencia en Jesús. Muchas iglesias, condenan de hecho a judíos al infierno por no aceptar a Jesús. ¿Es como robar de tu torta y comerla también!? Para la comunidad judía, es ridículo decir que uno puede ser judío y cristiano al mismo tiempo. Los judíos bien informados no pueden ser engañados.


El derecho de copia sostenido por el Rabino Stuart Federow 2007
Todos los derechos reservados.